摘要：
这个时期裙子下摆的长度也有锁定，不过没有短到膝上。 近代旗袍始於清朝，盛行於清末民初，1920年代，旗袍开始走红，也受到许多西方人的青睞。旗袍在袖子及下摆部分，在不同时期有不同的变化：袖子从宽到窄，从长到短；下摆从长到短，再由短到长，完全隨著时代的变迁而变迁。。...
这个时期裙子下摆的长度也有锁定，不过没有短到膝上。 近代旗袍始於清朝，盛行於清末民初，1920年代，旗袍开始走红，也受到许多西方人的青睞。旗袍在袖子及下摆部分，在不同时期有不同的变化：袖子从宽到窄，从长到短；下摆从长到短，再由短到长，完全隨著时代的变迁而变迁。。
下，各族人民已经大融合。但在边远地区的土家族、苗族聚居区仍保留着自己民族的传统习俗。 摆手舞：土家族标志性文化形态，是土家族祭祀神灵、酬报先祖和传承民族文化的重要形式。可分为“大摆手”和“小摆手”两种；基本动作有“单摆”、“双摆”和“回旋摆”；其基本规律为：手脚同边，下。
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xia ， ge zu ren min yi jing da rong he 。 dan zai bian yuan di qu de tu jia zu 、 miao zu ju ju qu reng bao liu zhe zi ji min zu de chuan tong xi su 。 bai shou wu ： tu jia zu biao zhi xing wen hua xing tai ， shi tu jia zu ji si shen ling 、 chou bao xian zu he chuan cheng min zu wen hua de zhong yao xing shi 。 ke fen wei “ da bai shou ” he “ xiao bai shou ” liang zhong ； ji ben dong zuo you “ dan bai ” 、 “ shuang bai ” he “ hui xuan bai ” ； qi ji ben gui lv wei ： shou jiao tong bian ， xia 。
在自然的水边外，混合着自然的美景，魏晋以来由于文人文化的兴起，贵族多在优雅的庭院，庄严的宅院里，假亭山石，人工弯弯的曲水。人们整齐的正座于草上席塌，摆上屏风，还有持扇的侍从，设有香炉等。喝水后写诗，应人相对。 射雁司蚕，上巳节期间进行的一种弋射活动，即利用一种带丝线的箭射击野雁，射中后即索丝而取雁。
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05公顷。 小嶝岛初使用柴油发电机发电，1988年，大嶝乡政府投资71万元人民币建设至大嶝岛的海底电缆，同年8月25日建成，接35千伏大嶝变电站入厦门电网，2009年又增设海底电缆；2014年，小嶝岛海域新建由集美大学研制的浮摆式波浪能发电装置“集大1号”，最大发电功率3.6千瓦；2017年习近平于小。
Baby） （作词：小内喜文、作曲、编曲：佐佐木裕） 《樱花的花瓣们》（AKB48独立制作1st单曲） 《Dear my teacher》（AKB48独立制作1st单曲、C/W曲） 《裙摆飘飘》（AKB48独立制作2nd单曲） 《在蓝天旁》（AKB48独立制作2nd单曲、C/W曲） 编舞：夏真弓（日语：夏まゆみ）（夏まゆみ）。
(group)）等全女性团体中，一些成员也在怀孕时穿著短版上衣，突显怀孕身材曲线的变化，而不是设法隱藏起来。2000年代起，短版运动夹克或短版夹克也开始流行，穿著时里面衬衫的下摆有时反而会比夹克要低。目前短版上衣因为像琳赛·萝涵等时尚名人及模特儿的穿著，又再度流行。 上衣 低腰紧身长裤（英语：Hip-huggers） 低腰裤。
舞、对舞、群舞等形式。象脚鼓分为长、中、小三型，长象脚鼓身长1.8米至2米，主要出现在群众性舞蹈场合，舞步简单；中象脚鼓身长1米，舞蹈扎实稳重，以鼓因和鼓尾的摆动大小定优胜；小象脚鼓长60厘米，舞蹈最为灵活。西双版纳的象脚鼓舞多用小。
水鼓制作使用梧桐树、芒果树或椿树，将树干掏空，两端一头大一头小，蒙上牛皮或其他兽皮，一般鼓长100至120厘米，大的一端鼓面直径50至60厘米，小的一端25至30厘米。鼓身中部开有圆孔，在使用前向圆孔中倒入清水，因此称为水鼓。 水鼓舞以水鼓为道具，在德昂族传统舞蹈“龙阳舞”的基础上发展而来。因鼓中注入清水，较为笨重。
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蟳埔女传统上穿着“大裾衫”。立领，斜襟，右衽，盘扣，弧形下摆。早期流行用荔枝树皮薰汁染成洋红色，或用薯莨汁液染成黄红色。现代颜色愈加丰富，也流行多种颜色拼接。老人尤其爱穿大红色。 传统的下装为宽腿裤，一般为黑色。过去，蟳埔女大多在滩涂上劳作，宽腿裤适合劳动，卷起裤腿后不易。
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如今多数男装方面的权威机构称马甲的下边缘不可超过燕尾服前部下摆，而应被燕尾服覆盖。这一规则於1920年代起在美国盛行，当时弗雷德·阿斯泰尔等演员如此穿著使他们从肩到脚均呈现完整的黑色垂直线，但有时允许使马甲下摆超出燕尾服下摆1-2釐米。然而无论马甲下摆是否被完全覆盖，马甲必须覆盖长裤的腰身。。
男性角色穿著和服正装裃（日语：裃）（日语：かみしも），依照角色决定下摆（袴）的长度，是否佩戴冠，是否穿脚绊（日语：脚绊#日本の伝统型脚绊）。女性角色以白布捲头，穿著小袖（日语：小袖）（日语：こそで），服装特称为「女出立」（日语：おんないでたち）。。
舞妓的服装更是著名，以悬落飘逸，称为“だらりの帯”的华丽腰带为其特色。这种腰带甚至可长达5公尺，重量相当沈重，扎束之间需要相当大的力气，所以常常由称为“男眾”的男性仆役来帮忙。 舞妓及年轻的艺妓所穿之和服称为“引摺”（引き摺り），从腰带到裙摆间的一段称为“褄”。在外行走时，舞。
舞，其中包括拳术舞、棒术舞、刀术舞等。表演时常敲击鼓、铓、镲等打击乐器伴奏。表演者的步伐、节奏应与鼓点协调，具有娱乐和自身防卫等特点。除了以上几种有统一名称的舞蹈外，民间还有一些反映生产、生活和风俗习惯的舞蹈，常见的有帽子舞、扇子舞、花环舞、花棍舞、蜡条舞、荷花舞。
舞、比美，最终逗引孔雀开屏的艺术构思。随后，又有杨丽坤《小卜少》、毛相《双人孔雀舞》、金明《孔雀舞》、刀美兰《金孔雀》等现代孔雀舞作品问世，去除了传统舞蹈中笨重的服装道具，使舞者能以轻盈的姿态表演，风格愈加丰富，表演服饰逐渐从长裤改为饰有蓝色羽毛的大摆。
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汤加丽（1976年7月13日—），中国大陆女演员、舞蹈演员、人体艺术模特。出生于中国安徽省合肥。毕业于北京舞蹈学院古典舞系，国家级歌舞团舞蹈演员兼教员，曾任职于东方歌舞团。 2002年，她在人民美术出版社出版了人体艺术写真《汤加丽人体艺术写真》（张旭龙 摄）。2003年，出版了人体艺术写真《汤加丽。
下「孽缘」（自称）。虽然外表帅气，但其实很胆小，在林间学校的试胆大会怕得发抖，並拉住一花的衣下摆。在11月后会到森林打猎，並將猎物带回餐厅烹调。 吉永虹（吉永 虹（よしなが にじ），声：东山奈央） 恋的弟弟。名字取自出生下一天钓到的虹鱒。 吉永虎（吉永 虎（よしなが。
摆醇香的青稞酒。参加人数少则七、八人，多至一、二百人。起舞时，男女各成小圈，先唱歌，男一句，女一句，交替唱完一遍乐曲后，男前女后围成大圈，沿顺时针方向起舞。 北路卓开始的舞段，都以聚会和祝福为内容，最后往往以《扎西》这一代表吉祥的舞段结束。中间舞段的变换，均按排头的领舞。
下摆不镶边。 锡伯族能歌善舞，闲暇时间或节庆时日，歌舞不断。 锡伯族传统民间舞蹈内容丰富，可以分出十余个大类，风格迥异，各具特色，统称为“贝伦”；与之相对的是“玛克辛”，指宗教舞蹈或外民族舞蹈。贝伦舞在锡伯族民间非常流行，几乎人人会跳；其带有即兴表演性质，只要一人带头奏乐，人们便纷纷加入。贝伦舞。
下连裳的深衣制为主，以腰带固定。衣领部分多为交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露於外，最多的达三层以上，现代又称三重衣。 秦代至西汉早期沿袭战国时代楚国流行的曲裾袍，不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式，形像资料中有很多反映。这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆。
摆摊人均擅此技，借此以广招徕。”坐观老人《清代野记》载：“京师儿童玩具，有所谓‘空钟’者，即外省之‘地铃’。两头以竹筒为之，中贯以柱，以绳拉之作声。唯京师之空钟其形圆而扁，加一轴，贯两车轮，其音较外省所制清越而长。”邓云乡在《鲁迅与北京风土》中说：“中间有根尖轴的小。
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